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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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  闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的过(guò)错(cuò)而高兴的。

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闻过则(zé)喜是什(shén)么意思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义】听到(dào)别人指出(chū)自己的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于接(jiē)受批评,希(xī)望别人指出自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈(tán)到勇于接受(shòu)批评(píng)的问题时,举出了我国(guó)历史上的三个(gè)人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春(chūn)秋(qiū)时鲁国人,姓仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟子之一,为(wèi)人诚实(shí),刚直(zhí)好勇。

  他(tā)很(hěn)愿意(yì)别人指出他(tā)的缺点。

  指(zhǐ)出的时候,他不(bù)但(dàn)不生气,而且(qiě)还很高兴,所以说他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国(guó)君(jūn七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数)主(zhǔ),曾经治平了洪水(shuǐ)的大患。

  他和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

  他非(fēi)常(cháng)虚心,听到(dào)别人(rén)对他(tā)的(de)善言劝告(gào)时,往往感激得(dé)下拜(bài)。

  (禹闻(wén)善言,则(zé)拜)舜(shùn),也是传说中的古代圣王,人称“大舜(shùn)”,禹的帝位(wèi)就是舜禅让(ràng)给他(tā)的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善与人同(tóng)”,就是把成绩优点看作不(bù)是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

  所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人(rén)”,就是舍弃(qì)自己的(de)缺点,遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

  舜曾在历山耕过(guò)田(tián),在河滨(bīn)烧过窑,又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从(cóng)他做农民(mín)、做陶(táo)工、做(zuò)渔夫,直到做天(tiān)子(zi),所有的长处没有哪样不是(shì)向别(bié)人学习(xí七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数)来的(de)。

  吸(xī)取别人的长处以(yǐ)提(tí)高自(zì)己,从而更多地为(wèi)大家(jiā)做些好事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜(shùn)有大焉,善(shàn)与人同,舍已(yǐ)从人,乐取于人以(yǐ)为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以至(zhì)为帝(dì),无非取(qǔ)于(yú)人者。

  取诸人(rén)以(yǐ)为(wèi)善,是与人为善者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人们(men)也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变(biàn)作放弃自己的主张(zhāng)、听从别(bié)人意见的意思;

  也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己的七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数利益、为(wèi)别人服(fú)务的(de)意思。

  “与人(rén)为(wèi)善”,后来也有些(xiē)变了,成(chéng)了与(yǔ)人(rén)和睦相处的意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么(me)

  闻过则喜下一句是:知(zhī)过不讳

  出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知(zhī)过不讳,改(gǎi)过不(bù)惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当(dāng)高兴(xīng),知道(dào)自己的过(guò)失(shī)应当不(bù)隐讳(huì),而改正自己的过错应当毫不害(hài)怕。

  南宋的(de)思想家陆(lù)九渊用这(zhè)一典(diǎn)故,扩充了(le)关(guān)于知过必改(gǎi)的含义,提出了三旦首(shǒu)层意思。

  1、不怕人(rén)指出错(cuò)误

  2、知道(dào)错了不自(zì)欺欺人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改(gǎi)正错误。

扩展资料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严(yán)格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己(jǐ),出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语(yǔ)、补语(yǔ);含(hán)褒(bāo)义;指严格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮的言词掩饰自己的过失和错(cuò)误。

  2. 【出自(zì)】:《论(lùn)语·子张(zhāng)》:“小(xiǎo)人之过也必文。

  ”(意思(sī):一个(gè)小人(rén)对于自己的过错(cuò),总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合(hé)式;作谓语、宾语(yǔ)、定语;含贬义.

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