恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨的(de)上(shàng)一句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自(zì)有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀(shā)古无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫(jí)创作的短篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大(dà)概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三(sān)十四(sì)卷。

　　全书(shū)三(sān)十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为与(yǔ)西(xī)湖有(yǒu)关的才子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风(fēng)俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作(zuò)者(zhě)在世(shì)界(jiè)观(guān)上多宿(sù)命论，在(zài)思想体(tǐ)系上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了(le)因果(guǒ)报应(yīng)和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一句是(shì)嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物(wù)降(jiàng)一(yī)物，厉害(hài)的人会被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出(chū)自明(míng)·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子(zi)弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑(tiāo)拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不(bù)救，反而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂玉(yù)环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后(hòu)不见(jiàn)了身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执(zhí)迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在(zài)后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是(shì)死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移(yí)到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终(zhōng)与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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