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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决(jué)定性的作用。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。