作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及(jí)作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许地山安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(shān)简(jiǎn)介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料以及作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的