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他的技能(néng)有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

三(sān)国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日更新后(hòu)的新武将(jiāng)，他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕(pī)代汉(hàn)称帝后，司马(mǎ)懿(yì)备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人(rén)为独揽大权、散(sàn)播(bō)抹黑司马懿的流言。司马懿只能(néng)装病(bìng)在家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思考(kǎo)解决困境的(de) *** 。再三考量(liàng)，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的(de)情(qíng)势下，为了保全司(sī)马家(jiā)，必须让自(zì)己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍(rěn)的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整个家族(zú)的(de)存亡。

装病(bìng)期(qī)间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次(cì)试探时(shí)把剑刺进了五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服他(tā)的右腿，为(wèi)避免(miǎn)被抓住(zhù)把柄，他(tā)生生(shēng)承受了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己必(bì)须变得(dé)更强(qiáng)大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵(bīng)士，可多(duō)番研(yán)究仍(réng)未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三(sān)千死士(shì)”之事告(gào)密给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱(luàn)之名羁押(yā)司(sī)马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳(quán)拳之心唤醒(xǐng)了无字兵(bīng)书(shū)中的三千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于(yú)明白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出(chū)自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙(lóng)魂(hún)之力。

觉醒(xǐng)后(hòu)的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重返朝堂(táng)，一改谦让(ràng)隐忍的(de)作风，积(jī)极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人(rén)不(bù)能违(wéi)时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也(yě)影响了他，根据时情抓住机遇(yù)才能占据上风(fēng)。为了司马(mǎ)家能抓住(zhù)未来可能(néng)的时(shí)机，司马懿一(yī)方面研究无(wú)字天(tiān)书产(chǎn)生书灵的原(yuán)因，希望能更大程度(dù)为(wèi)己所用，另(lìng)一方面严格培养后(hòu)辈(bèi)，将希望(wàng)寄托于下(xià)一代(dài)人。

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