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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。