赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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