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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(má风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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