割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的，那(nà)么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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