释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人说粤西是指什么地方看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有是新(xīn)时代(dài)的(de)少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同意(yì)了，这才有了(le)释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心

本(běn)来(lái)出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是(shì)随着时间的推移和社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大(dà)家心里所想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会参(cān)禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化(huà)，释明(míng)心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的(de)身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤(粤西是指什么地方dí)一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁之(zhī)气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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