徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的(de)呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的第三(sān)张专辑，塑料是不是绝缘体《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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