不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路(l抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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