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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆(ji韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字āng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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