吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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