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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)
“近则不逊(xùn),远则(zé)怨”的(de)意思是:相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě),近之(zhī)则(zé)不逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。
”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。
近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不(bù)逊,远则怨的意思(sī):相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了(le)又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中(zhōng),“唯”,用于(yú)句(jù)首的发语词,表肯定(dìng)或无实义。
如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命(mìng)于天”。
通(tōng)常是解作“只有”,今不从。
女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。
一(yī)说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi),也(yě)有人认为是(shì)泛指女性,皆不从(cóng)。
“养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。
也(yě)有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的,亦通。
福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗> “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解(jiě)析
“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话(huà),在(zài)主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧(qí)视(shì)女性。
《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。
本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。
其实,即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。
之所以要强调这一(yī)点(diǎn),是因为古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大,而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì),远则(zé)怨(yuàn),近则不逊
“近(jìn)则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也,近之(zhī)则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨(yuàn)。
”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén),小人则是与君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)!近之则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。
”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。
女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。
一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即(jí)“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子(zi)与小人为难养也解析(xī)
“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧视(shì)女性。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识,就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。
本章争(zhēng)议的(de)焦福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。
其(qí)实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗性(xìng),那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大,而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了