手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的(de)十(shí)首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：