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不舍昼夜的舍(shě)指的(de)是“放弃(qì)”,出自《论(lùn)语》,本文中,小编整理了相关知(zhī)识。快(kuài)来看看(kàn)吧!
《论语》的主要内容《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī),是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录体散文集,主要以语录和对话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及(jí)其弟子的言行,集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值(zhí)思想。
《论(lùn)语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学时期,其主体(tǐ)内容(róng)就已初始创成;
孔子(zi)去世以(yǐ)后,他的(de)弟子和(hé)再(zài)传弟子(zi)代代传授他的言论,并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行(xíng)记录(lù)下来,因(yīn)此称为“论”;
《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼(yì)解释说:“语者,圣人之语言,论(lùn)者,诸儒之讨论也。
”其实,“论”又有(yǒu)纂的意(yì)思,所谓(wèi)《论语》,是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行记(jì)载下来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。
现存《论语(yǔ)》20篇,492章(zhāng),其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章,记孔门弟子相(xiāng)互谈论之(zhī)语(yǔ)48章(zhāng)。
作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴:伦理道德(dé)范畴——仁,社会政治范畴(chóu)——礼,认识方法论范畴——中庸(yōng)。
仁,首先是(shì)人内心深处的一种真(zhēn)实的状态,折中真的(de)极致(zhì)必然是善的,这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和(hé)善的全体状态就是“仁(rén)”。
孔子(zi)确立的(de)仁的范畴,进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范,进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。
“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。
《论语》的(de)后(hòu)世影响《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家,独尊儒术”之后,被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨(guǎn)辖(xiá),六艺之喉衿”,是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其(qí)是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资(zī)料。
南宋(sòng)时(shí)朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”,使之在儒家经典中的地(dì)位日益提(tí)高。
元代延祐年间,科举开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科取士。
此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务运动,废除科(kē)举之前,《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科(kē)玉律。
《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐(táng)代。
“到唐代(dài),礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》,春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。
”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。
这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。
孔子简介孔(kǒng)子(公元前551—公元前(qián)479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬(zōu)邑(今(jīn)山东曲(qū)阜市东南)人。
春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。
相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。
孔(kǒng)子还是一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家(jiā),曾修《诗(shī)》、《书(shū)》,定《礼》、《乐》,序(xù)《周易》,作(zuò)《春秋》。
孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师,集华夏上古文(wén)化之大成,在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。
孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的(de)影响(xiǎng),这些地(dì)区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈。
其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是什么?
其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是:舍(shě)弃。
出处:《杞人忧天》
【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国
杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。
又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。
若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎?”
其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠耶?”
晓之(zhī)者(zhě)曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。
”
其(qí)人曰(yuē):“奈(nài)地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块(kuài)。
若(ruò)躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”
其(qí)人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。
译文(wén):
杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌,自(zì)身(shēn)失去依(yī)存的地方,(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。
又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而(ér)出问(wèn)题的人(rén),因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在(zài)一(yī)起的(de)气体(tǐ),气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。
你身体曲伸和呼吸,一直在(zài)天中进(jìn)行,干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”
那个人说:“天(tiān)确(què)实是聚集(jí)的气体(tǐ),太阳、月亮、星星(xīng)呢,它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来(lái),也(yě)不可能伤到(dào)谁。
”那人说:“地(dì)塌了怎么办呢?”
劝(quàn)导他的人说:“所谓地吗(ma),就是很多(duō)土块聚集,它(tā)填充了四方所有的角落,它还往哪里塌土块啊。
你走路跳跃,终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng),干吗还(hái)要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心,劝(quàn)导他的人也释然而(ér)开心(xīn)。
基(jī)本字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放(fàng)弃(qì),不要了(le):舍己为人。
舍近求远(yuǎn)。
四舍五入。
2、施(shī)舍(shě):舍粥。
舍药。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住(zhù)的房(fáng)子:宿(sù)舍。
旅(lǚ)舍(shě)。
校(xiào)舍(shě)。
2、居住,休息:舍于山麓。
3、谦辞(cí),多指亲属中比自己(jǐ汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点)年纪小或(huò)辈分低的:舍弟。
舍侄。
舍亲(qīn)。
4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一舍:退避三舍(喻对(duì)人让步)。
相关组词:
舍得[shě de]
毫不(bù)吝(lìn)惜;割舍得下。
舍身(shēn)[shě shēn]
佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍(shě)身”。
六朝时此风(fēng)最盛。
割舍[gē shě]
(动(dòng))舍弃;舍(shě)去(qù):难以~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍不得[shě bu de]
很爱(ài)惜(xī),不忍放弃或离开(kāi),不(bù)愿意使用或(huò)处置(zhì):妈妈~孩子出远门。
他从来~乱花(huā)一分钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò]
舍(shě):放(fàng)弃。
本:根(gēn)本(běn)的,主要的。
逐(zhú):追求。
末:枝(zhī)节(jié)的,次要的。
原(yuán)指弃农而事工商。
后泛指放弃根本(běn)、主要的部分,而追求(qiú)次要的、枝节的。
比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī),而在枝节上下功夫。
也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情很深,舍(shě)不得(dé)离(lí)开。
恋恋不舍[liàn liàn bù shě]
恋(liàn)恋:留恋(liàn)。
舍(shě):离开,放下。
形容非常留恋,舍不(bù)得离开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国(guó)交战,晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言,主动(dòng)把军队后撤九十(shí)汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点里。
比喻对人(rén)让步或回避。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了