但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

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但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期(qī)的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时(shí)期(qī)，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜，全(quán)民族的自信心(xīn)极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是(shì)秦(qín)汉时(shí)芹旦(dàn)期的明(míng)月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名(míng)将李广，龙城是唐(táng)代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就(jiù)是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一(yī)带，为汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观李广(guǎng)一(yī)生主要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河(hé)北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗(shī)中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的边(biān)塞(sāi)诗(shī)，表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng)，早日平(píng)息边塞战(zhàn)事，使(shǐ)人民过上(shàng)安定的(de)生活的愿望。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)描写景物(wù)景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未(wèi)还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距(jù)万里，虽属虚指，却突出(chū)了(le)空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人带来(lái)的灾难，表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人(rén)民的困苦呢？诗人(rén)寄希(xī)望于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人(rén)们(men)在世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁对往事(shì)的对(duì)比中，得出必要的(de)结论。

　　这(zhè)首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾(gù)局(jú)面的愿望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的(de)不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争(zhēng)的(de)正义性(xìng)，因而(ér)个(gè)人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要(yào)，发(fā)出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面来(lái)揭示(shì)士(shì)卒的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的(de)一(yī)种手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省校书郎，又(yòu)中博(bó)学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说(shuō)法）。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”