四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字非(fēi)常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的(de)，人(rén)类没有自(zì)由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社(shè)会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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