社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(j六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写iù)是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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