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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(d每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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