祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(s仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了hēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(s仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了hǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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