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  “君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是:君(jūn)子要远离(lí)危险(xiǎn)香港名媛是做什么的的地方(fāng)。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫非(fēi)命也,顺受其正,是(shì)故知命者(zhě)不立(lì)乎岩墙之下。

  尽其道而死(sǐ)者,正命(mìng)也;

  桎(zhì)梏死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的(de)道理和方法。

  这包括两方面(miàn):一是防患于未然,预先觉察潜(qián)在的危险,并采取(qǔ)防范措施(shī);

  二是(shì)一(yī)旦发现(xiàn)自己处于危险境(jìng)地,要及(jí)时离开。

  孔子的(de)弟子子路要(yào)去(qù)卫国(guó)做大司(sī)马,可(kě)是卫国国君无力,太(tài)子无德(dé),国内权利交错。

  孔子不(bù)赞成(chéng)子路去,就说:“危邦不入,乱(luàn)邦不居,天下有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱(jiàn)焉,耻也(yě)。

  邦(bāng)无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说(shuō)他有信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致于(yú)后伤情(qíng)。

  知(zhī)而慎行,君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下(xià),焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君子不(bù)立危墙”怎(zěn)么解释?

  君子不立于危墙(qiáng)之下”出(chū)自于孔子(zi),讲得是做人的道理和方(fāng)法

  君(jūn)子要远离危(wēi)险的(de)地方。

  这(zhè)包括两(liǎng)方面:一是防患于(yú)未(wèi)然,预先觉察潜清肢在(zài)答(dá)旦(dàn)世的(de)危险,并(bìng)采取防范措施;二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于危险(xiǎn)境迟悉地,要及时离开(kāi)。

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