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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思p>

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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