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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示读西的字有哪些,读喜的字有哪些感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事(shì)

  战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期,就来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上,东北同东胡相接,北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦(xián),是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识真切(qiè)。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说:我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度(dù)快,服装便(biàn)利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己的(de)短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装,同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势,为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

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胡服(fú)骑射的故事(shì)

   赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国,大兵(bīng)经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò),向(xiàng)西攻到黄(huáng)河,登上黄华(huá)山顶,与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白的(de)。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病(bìng),不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利(lì)人民为(wèi)根本;处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白,而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下,采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观,让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾,去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装,是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练,凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢?先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠(lüè)夺(duó)人民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不(bù)是(shì)老天保佑(yòu),鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学习(xí)骑射,想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán),一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改(gǎi)变服(fú)装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

  于是(shì),赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令,提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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