远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人(ré人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟n)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟人(rén)则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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