十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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