徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(x大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ī)”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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