还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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