开(kāi)学报道还(hái)是报到(dào)，开学(xué)报道和开学(xué)报到(dào)的区别是开学是用“报到”的。

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开(kāi)学报道还是报到，开(kāi)学(xué)报道和开学报到的区别(bié)

　　因为“报道”是利(lì)用某种工(gōng)具对某事或(huò)物(wù)进行解(jiě)释说(shuō)明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指的(de)是参加会议的人到达(dá)会场办理(lǐ)的(de)手续(xù)，或者(zhě)告(gào)知自己到(dào)了(le)，因此开学用“报到”比(bǐ)较合适。

　　报道和(hé)报到的区别有：意思不同、使用场合不同、两者词(cí)性(xìng)不同、近义词(cí)不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用(yòng)书(shū)面或广播(bō)、电(diàn)视(shì)形式发(fā)表的新闻稿。

　　例句：新闻报(bào)道(dào)必须真(zhēn)实，不许有半点(diǎn)虚假(jiǎ)。

　　2、报到：向组岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(zǔ)织报告自(zì)己已经来到。

　　例句：新生(shēng)报到意思说准备在这个学校上学的(de)学生(shēng)来报(bào)到了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是向人群(qún)、向社会通(tōng)报情况，其内容广泛受(shòu)体较众，影响较大，知晓率较高(gāo)。

　　例句：报刊(kān)上常有不明飞(fēi)行(xíng)物的(de)报道，我对这件事半信(xìn)半疑。

　　2、报到：报到是(shì)向某个人或某个单(dān)位报告你已到达指定(dìng)现(xiàn)场，内容是单一的(de)，相(xiāng)对来说(shuō)，其范围和影响都(dōu)比较小。

　　例句：我当初来此报(bào)到时(shí)，人地生疏，形单影只，生活颇(pǒ)感寂寞(mò)。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道：有多(duō)种(zhǒng)词性(xìng)，可以作为动词、名(míng)词，适用(yòng)于不同(tóng)的语(yǔ)境。

　　例句：对(duì)社会上的丑恶现象(xiàng)，新闻报道给予了有力的鞭(biān)挞。

　　2、报到：只作为动(dòng)词(cí)，语境单一。

　　例句(jù)：我来报到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖(xiào)地(dì)行举手礼；

　　难以表现出(chū)更加恭敬和得(dé)意的样子(zi)了。

　　四(sì)、近(jìn)义词不同。

　　1、报道：报道的近义词(cí)可以同(tóng)报导，均是指(zhǐ)对新闻(wén)等的报告传播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反(fǎn)应就(jiù)是我要(yào)听到你的声音，让我知道现在的(de)你安然(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文rán)无恙(yàng)。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句(jù)：到展(zhǎn)览会参(cān)观的人都必须先到(dào)总(zǒng)服务台报到(dào)。

开学是报道还是(shì)报到 二者的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报道(dào)和报到(dào)两者意(yì)思不同(tóng)、词性不同、近(jìn)义词不(bù)同、所用(yòng)对象不(bù)同。

是报道(dào)还(hái)是(shì)报(bào)到的不同

　　 1、两者意(yì)思不同(tóng)

　　 报道：利用某种工具对某事或物(wù)进行解释说明，使人们清楚了(le)解。

　　报(bào)到：通常指的是参加会议的人到达(dá)会场办理(lǐ)的手续,或者告知自(zì)己到(dào)了(le)。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多(duō)种词性(xìng)，可以作为动词、名词，适用于不同的语境(jìng)。

　　而报到只作为动词，语境单(dān)一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报道的(de)近义词可以同报导(dǎo)，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等的报告传播。

　　而报到没有(yǒu)近义词。

学生(shēng)报到(dào)是什么意(yì)思

　　 “学(xué)生报到”的意(yì)陆喊缺思是学生(shēng)去新(xīn)学校办的手续，告知(zhī)自己到了。

　　 报到(dào)，读音bào dào，汉语成语(yǔ)，向组(zǔ)织报告自己已经(jīng)来(lái)到：新生今天开始。

　　出自宋 文(wén)莹(yíng) 《玉(yù)壶(hú)清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相报(bào)到，未(wèi)刻方出中书，会早辩(biàn)岁(suì)大热，特渗虚(xū)许公(赵普(pǔ))纔午归第，遂为永制。

　　”

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