赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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