提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人(rén)观看，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性(xìng)使得(dé)前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一(yī)般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将(jiāng)他(tā)们(men)的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定历史文(wén)化(huà)环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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