敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星个东(dōng)西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所(su娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ǒ)建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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