人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗>

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。<无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗/p>

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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