劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么以及劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什么文体，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是什么(me)，劝百讽一的(de)劝(quàn)，劝百讽一出处等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么(me)赋上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(fù)

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝(dì)国(gu上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好ó)无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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