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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的(de)形式(shì)记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再(zài)传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论(lù牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质n)之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原(yuán)始儒(rú)家思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影(yǐng)响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一(yī)，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的(de)影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质因此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人(rén)释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回(huí)避。

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