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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xià芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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