三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪十二(èr)福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山(shān)大川(chuān)的地(dì)方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体的粗犷，粗旷和粗犷区别在哪地理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居(jū)过(guò)的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道(dào)教有联系(xì)但是么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪jī)金会”。

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