人间有味(wèi)是清欢是啥意思(sī)，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句是(shì)“人间(jiān)有味是清欢”的含(hán)义是：人间真正(zhèng)有滋(zī)味(wèi)的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一(yī)句

　　出(chū)自(zì)：宋(sòng)代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十(shí)二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗州刘倩(qiàn)叔一起游览南山。

　　冬(dōng)天(tiān)早晨(chén)细雨斜风天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡(dàn)的烟雾和稀疏(shū)的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片(piàn)茫(máng)茫(máng)。

　　乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬，这野餐的味道(dào)着(zhe)实不错。

　　而人间真正有滋味的还是(shì)清(qīng)淡的欢(huān)愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游词(cí)，是以时(shí)间为序来铺叙景(jǐng)物(wù)的(de)。

　　上片写(xiě)早春景(jǐng)象，下(xià)片写作者与同游者游山时以清茶野(yě)餐的风味。

　　作品充(chōng)满春(chūn)天(tiān)的气息，洋溢(yì)着(zhe)生命的活力，反映了作者对现实(shí)生(shēng)活(huó)的热爱和健胜进取的精神。

　　词(cí)的(de)上(shàng)片写沿途景观(guān)。

　　第一句(jù)写(xiě)清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬(dōng)腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒(hán)”三字出(chū)之(zhī)，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句写(xiě)向午的景(jǐng)物：雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦(yuè)的(de)心(xīn)声。

　　作(zuò)者从曳于淡(dàn)云晴日(rì)中的疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发(fā)中的春潮。

　　于残(cán)冬(dōng)岁暮之中把(bǎ)握(wò)住物象(xiàng)的新机，这正是东坡逸怀浩气的(de)表现(xiàn)，是他精神(shén)境界(jiè)上(shàng)度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合(hé)于淮水，地距泗州（宋治(zhì)临(lín)淮）不近，非目(mù)力能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前(qián)的淮水联想(xiǎng)到上游的(de)清碧(bì)的洛涧，当它汇(huì)入浊淮以后，就变(biàn)得浑(hún)浑(hún)沌沌一片(piàn)浩茫了。

　　下片转写作(zuò)者(zhě)游览时(shí)的(de)清茶(chá)野餐及(jí)欢快心情。鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙p>

　　一共两句，作者(zhě)抓住了两件(jiàn)有特征(zhēng)性的事物(wù)来描写：乳白(bái)色的(de)香茶一(yī)盏和(hé)翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相映托(tuō)，便有浓郁的节日气氛和(hé)诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶(chá)色之白，既是比(bǐ)喻，又是(shì)夸张(zhāng)，形(xíng)象鲜明。

　　此(cǐ)句可说是(shì)对宋人茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎，这是立春(chūn)的应时节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称(chēng)“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘色、活(huó)灵(líng)活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜(cài)的鲜(xiān)美(měi)色泽，使读者从(cóng)中(zhōng)体味(wèi)到词人品茗尝鲜时的喜悦(yuè)和畅适。

　　这种(zhǒng)将生活形(xíng)象铸成艺术形象的手法，显示出词人(rén)高雅的审(shěn)美意趣和旷达(dá)的人生态(tài)度。

　　“人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照(zhào)彻全篇之妙趣，为全篇增(zēng)添了欢乐情调(diào)和(hé)诗味、理(lǐ)趣。

　　这首(shǒu)词(cí)，色彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中(zhōng)，寄寓着作者清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活态度，给(gěi)人以美的享(xiǎng)受和无(wú)尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是什(shén)么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人间有味(wèi)是清欢

　　细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒(hán)，淡烟(yān)疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的时(shí)候，苏(sū)轼从黄州迁往汝(rǔ)州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁(suì)悉缓解，朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼(shì)一句“人间有味(wèi)是(shì)清欢”，表达(dá)出他对浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春蔬的(de)喜爱(ài)，更(gèng)是对人间淡然诸事的(de)喜爱。

　　许(xǔ)多不公平的(de)经历(lì)，我们是无法回(huí)避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我(wǒ)们只能接受已经存(cún)在的事(shì)实并(bìng)进行自我调整，因(yīn)此(cǐ)，人(rén)在无法(fǎ)改变(biàn)不公和不幸的厄运时(shí)，应放平心态(tài)，坦然接受(shòu)。

　　总有(yǒu)一天峰(fēng)回路(lù)转，一(yī)切都会好起来，平淡(dàn)日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰中秋(qiū)，欢(huān)饮(yǐn)达旦，大醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不(bù)知天上宫(gōng)阙(quē)，今夕是何(hé)年(nián)。

　　我(wǒ)欲(yù)乘风归去，又恐(kǒng)琼(qióng)楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户，鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何事长向别时(shí)圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调(diào)歌(gē)头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊(ào)恼，因为这会离苏辙更近(jìn)，兄弟团(tuán)圆也就(jiù)方(fāng)便些。

　　可不知(zhī)为什么，两个(gè)人(rén)都(dōu)在山东，这(zhè)一年(nián)的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着(zhe)天上的(de)圆月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月亮故(gù)意与人们过不去。

　　世(shì)上本(běn)就没有十全十(shí)美(měi)。

　　如果(guǒ)人们(men)要(yào)因为不能十(shí)全十美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事(shì)岂能(néng)尽如人意，但(dàn)求无(wú)愧于心。

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