不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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