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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：女生有感觉了是怎么样的呢穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn女生有感觉了是怎么样的呢)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)女生有感觉了是怎么样的呢性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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