还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

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于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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