赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(x乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年iàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tà乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年i)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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