杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚无法企及是什么意思，不可企及是什么意思到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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