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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

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  比(bǐ)喻就(jiù)是将美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思彼物(wù)比此物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本(běn)来(lái)不具备人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

二者区(qū)别

  1.本体的(de)表现形(xíng)式(shì)不同。

  比喻的本(běn)体可出现可不出现,比拟的(de)本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感,使读者受到感染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个句(jù)子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一个(gè)句子是(shì)不是比喻句,不是(shì)出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句了,而(ér)是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是(shì)把事物人格(gé)化,将本来不(bù)具备人动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样(yàng)具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样(yàng)子(zi)。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予物以人的动(dòng)作行为或思(sī)想情感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻(zuān)出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的(de)生命(mìng)力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物(wù)抒(shū)情(qíng)等。

作文(wén)中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段,但(dàn)它们(men)是(shì)两种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思(sī)想的跳(tiào)跃性(xìng),能使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之间的可拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞(cí)格(gé),因(yīn)此联(lián)想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁,想象是(shì)比拟(nǐ)的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感情色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人来写(xiě),或把人当(dāng)成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方(fāng),是用本质(zhì)不(bù)同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人格化,把本来(lái)不具(美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思jù)备人的一些动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来,唤(huàn)起人(rén)们的联(lián)想,使人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有(yǒu)的(de)特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的(de);它比甲事物(wù)具体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实(shí)在的事(shì)物变得具体实在了,当然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可见(jiàn),比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的(de)相似性,而比拟却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性,使(shǐ)两(liǎng)体融为一体,这(zhè)是区别比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟最重要的标志。

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