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忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思

忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

  这(zhè)句话的(de)意思为生在我前(qián)面,他懂得道理本来就早于我(wǒ)。

  出(chū)自韩愈的《师(shī)说》,本(běn)文(wén)中,小编整理了这篇文言文的相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景(jǐng)

  《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

  作(zuò)者到国子监上任后,发现科场黑(hēi)暗(àn),朝政腐(fǔ)败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上层社(shè)会,看(kàn)不起教书(shū)之人。

  在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章,以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监四门(mén)博士时所作。

  作(zuò)者(zhě)到国子(zi)监上任后,发现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的上层(céng)社会,看不起教书之人。

  在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不(bù)愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于为师(shī)”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以澄(chéng)清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式(shì)

  “生乎吾前,其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处(chù)介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(qián)(在我(wǒ)之前)”这个(gè)状语放在谓语动(dòng)词“生(shēng)(出(chū)生(shēng))”的后(hòu)面(miàn),是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我早。

  同(tóng)样是将“乎吾(wú)(比(bǐ)我)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容(róng)词(cí)“先(早)”的后面(miàn)。

  文言(yán)文(wén)的状语并不(bù)是一定要后(hòu)置的,但(dàn)是(shì),有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定后置,那就忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思'color: #ff0000; line-height: 24px;'>忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思是介宾结构作(zuò)状语。

  我们知(zhī)道,状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形容词(cí)的,表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象,如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

  但表示方式(shì)、时(shí)间、处所时,往往需(xū)要用介(jiè)词(cí)来引(yǐn)入对象,如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思天”、“用什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词引入的对(duì)象,属于介(jiè)词的(de)宾语。

  竖让(ràng)这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

  文言(yán)文凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后(hòu)面。

  如“在市场上买的”,表述为“购于(yú)市”;“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”,表述(shù)为“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作介词(cí)时,意义相当于:于、在。

  其实(shí),现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置(zhì)的(de)情况,例如问(wèn)题中的例子(zi),也可(kě)以说成(chéng)“生在我之前”;“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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