什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者，为(wèi漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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