不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯(á阿富汗是不是亡国了o)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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