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酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年代以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结(jié)束(shù)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对应中国(guó)的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪(jì)从公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(s酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗hì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。