不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么(me)读，日积跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至(zhì)千里，日积跬步无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里不(bù)积小流意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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